Novela basada en hechos reales sobre la muerte de 27 migrantes que intentaban cruzar de Francia a Inglaterra en barca. Una obra magistralmente escrita (la leí en inglés), de ritmo endiablado y prosa impetuosa, que despierta una serie de reflexiones muy interesantes sobre el mundo occidental y la cuestión migratoria.
Sigo con spoilers... (todas las traducciones son mías):
Un migrante llamó para pedir ayuda y entre las dudas sobre qué país era responsable de llevar a cabo el rescate (Francia o Inglaterra) se produjo la tragedia.
Parte 1
Narración en primera persona.
Parte 1
Narración en primera persona.
Narra la operadora telefónica que atendía las llamadas de auxilio de los migrantes que iban en las barcas.
La justicia francesa puede presentar cargos por no ayudar a una persona en peligro.
La protagonista se muestra insensible e insolente cuando la interrogan, ya que está acostumbrada a salvar a migrantes que luego vuelven a intentar cruzar en barco y tienen que volver a ser salvados.
Sobre los migrantes: "toda esta gente que piensa que les debemos algo porque se están muriendo de hambre en sus propios países, o simplemente porque quieren su propio coche y tienen derecho a tenerlo, que vienen buscando la manta de la atención sanitaria universal y tienen suerte si logran una manta de supervivencia".
Dice que ella no tiene opiniones sobre los migrantes.
Le pagan por monitorizar el tráfico marítimo y coordinar rescates, no por tener convicciones.
Afirma que "tener conciencia te impide actuar, tomar decisiones, ser efectiva". Eso es lo primero que te enseñan en este trabajo.
Cita a Pascal: "todos los problemas de la humanidad surgen de nuestra incapacidad para estar sentados tranquilamente en una habitación".
Ella afirma que el ahogamiento de los migrantes empieza en el momento en el que deciden abandonar sus hogares buscando algo mejor. De ahí la frase de Pascal, son incapaces de estar sentados en una habitación.
Los investigadores parecen sugerir que la causa de la muerte de los migrantes es ella, no las políticas migratorias, ni las mafias que trafican con personas, ni la guerra en Siria o la hambruna en Sudán.
Ella dice que no tiene empatía porque no puede empatizar y actuar a la vez. Deja de lado su empatía cuando empieza a trabajar para hacer su trabajo, que es sacarles del agua.
Los investigadores sospechan de su inhumanidad.
Ella es víctima y verdugo.
Ella misma dice que no valoran sus acciones sino sus palabras (guiño a El extranjero de Camus).
Parte 2
Narrada en tercera persona.
Describe el suceso en el barco.
La justicia francesa puede presentar cargos por no ayudar a una persona en peligro.
La protagonista se muestra insensible e insolente cuando la interrogan, ya que está acostumbrada a salvar a migrantes que luego vuelven a intentar cruzar en barco y tienen que volver a ser salvados.
Sobre los migrantes: "toda esta gente que piensa que les debemos algo porque se están muriendo de hambre en sus propios países, o simplemente porque quieren su propio coche y tienen derecho a tenerlo, que vienen buscando la manta de la atención sanitaria universal y tienen suerte si logran una manta de supervivencia".
Dice que ella no tiene opiniones sobre los migrantes.
Le pagan por monitorizar el tráfico marítimo y coordinar rescates, no por tener convicciones.
Afirma que "tener conciencia te impide actuar, tomar decisiones, ser efectiva". Eso es lo primero que te enseñan en este trabajo.
Cita a Pascal: "todos los problemas de la humanidad surgen de nuestra incapacidad para estar sentados tranquilamente en una habitación".
Ella afirma que el ahogamiento de los migrantes empieza en el momento en el que deciden abandonar sus hogares buscando algo mejor. De ahí la frase de Pascal, son incapaces de estar sentados en una habitación.
Los investigadores parecen sugerir que la causa de la muerte de los migrantes es ella, no las políticas migratorias, ni las mafias que trafican con personas, ni la guerra en Siria o la hambruna en Sudán.
Ella dice que no tiene empatía porque no puede empatizar y actuar a la vez. Deja de lado su empatía cuando empieza a trabajar para hacer su trabajo, que es sacarles del agua.
Los investigadores sospechan de su inhumanidad.
Ella es víctima y verdugo.
Ella misma dice que no valoran sus acciones sino sus palabras (guiño a El extranjero de Camus).
Parte 2
Narrada en tercera persona.
Describe el suceso en el barco.
Añade variedad.
Parte 3
Volvemos a la primera persona.
Parte 3
Volvemos a la primera persona.
"Al final, no importaba que se ahogaran o no; lo que importaba eran mis palabras. Lo importante no era que fueran salvados; sino que yo debería ser salvada y conmigo todo el mundo, a través de esas palabras. Salvados por mis propias palabras, no condenados por ellas".
Occidente se salva si mantiene la máscara de solidaridad (si dice las palabras adecuadas). En el momento en el que alguien se quita la máscara, incomoda y empezamos a ser culpables.
Resulta que al final ella le dijo al migrante: "no te van a salvar". Y no sabe si eso se lo dijo ella a él o él a ella.
Ignoramos a los mendigos de la calle día tras día, pero cuando alguien muestra inhumanidad o niega la ayuda en el mar, es algo que afecta a todos porque se le ven las costuras a la máscara.
Resulta que al final ella le dijo al migrante: "no te van a salvar". Y no sabe si eso se lo dijo ella a él o él a ella.
Ignoramos a los mendigos de la calle día tras día, pero cuando alguien muestra inhumanidad o niega la ayuda en el mar, es algo que afecta a todos porque se le ven las costuras a la máscara.
Y lo importante no es la ayuda o la solidaridad, sino la máscara.
En definitiva, culpables somos todos porque en realidad todos permitimos que los migrantes se pongan en estas situaciones de peligro extremo.
En definitiva, culpables somos todos porque en realidad todos permitimos que los migrantes se pongan en estas situaciones de peligro extremo.

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