Log of
the S.S. The Mrs. Unguentine de Stanley Crawford.
30 de noviembre de 2016
Nadan y Eva
26 de octubre de 2016
eBaden
En el balneario y Viaje a Nuremberg de Hermann
Hesse.
22 de septiembre de 2016
Artista, a veces
Body Art de Don DeLillo.
Con el señor DeLillo, Donald para los amigos, me ocurre algo
muy curioso: uno de sus libros está entre mis favoritos (Ruido de fondo),
pero he intentado leer otras novelas suyas y no he podido con ellas. He aquí un
caso. Y es que el estilo tiene grumos... me cuesta avanzar y lo que sucede
tampoco me dice nada. No encuentro estímulos ni estilísticos ni intelectuales
ni de ningún tipo, niente. Lo cual me intriga... ¿Puede haber tanta distancia entre
unas obras y otras del mismo autor? Quizás sea una cuestión personal... O temporal,
de inoportunismo.
*No sé por qué se decidió cambiar el título y dejarlo en
inglés (original: The Body Artist).
10 de septiembre de 2016
Malono
Malone muere de Samuel Beckett.
24 de agosto de 2016
No molo
Molloy de Samuel Beckett.
10 de agosto de 2016
Deceptember
Diez de diciembre de George Saunders.
Relatos. Me interesé por el libro porque colocan al autor a
la altura de David Foster Wallace (misma generación). Puro marketing. Ni por
asomo, nor almost. Quizás otras obras sean más dignas. Aquí: textos simplones,
sin la menor reflexión, sin la menor brillantez estética, sin la agudeza y
profundidad de Mr. David. El propio autor dijo sobre este libro que buscaba "acercarse más a la gente" (las comillas no indican una cita sino la great metáfora).
27 de julio de 2016
Hormigón, pensé en el sillón
Hormigón de Thomas Bernhard.
23 de junio de 2016
Un riachuelo
Lao Tse-Heráclito-Schelling-Hegel-Marx-Adorno-Foucault-Derrida
Responda a la siguiente pregunta: ¿qué es la postmodernidad?
O mejor: defina este instante.
Responda a la siguiente pregunta: ¿qué es la postmodernidad?
O mejor: defina este instante.
24 de mayo de 2016
Planta de plástico olor a Bolaño
Bonsái de Alejandro Zambra.
6 de mayo de 2016
Para fans de un fantasma
Todas las historias de amor son historias de fantasmas de D.
T. Max.
Biografía de David Foster Wallace. Para los amantes del
autor es un documento muy interesante, casi fundamental, pues no se limita a
indagar en su vida personal sino que traza un recorrido por toda su obra y
profundiza ligeramente en ciertos aspectos de la misma. Hay algunos datos que
son erróneos, como por ejemplo: el propio autor en una entrevista decía que La
broma infinita en un principio se iba a llamar Un entretenimiento fallido,
pero según este texto parece ser que ese título inicial era un mero subtítulo. Tampoco es
grave. Cabe destacar que se aprecian las contradicciones internas del autor: soy un
creador puro y altruista, sólo pienso en el arte y en ayudar a los demás, pero quiero que mis obras me
brinden éxito y fama; por tanto, ¿soy un impostor? Escribo una novela que intenta ser un
antídoto para las adicciones, pero yo mismo soy adicto a determinadas
sustancias, a la tele y a gustar a los demás. ¿Realmente soy tan puro? ¿En mis
obras intento dar algo al lector o en el fondo lo que me interesa es el
beneficio propio? Las paradojas que están presentes en La broma infinita asediaban
al autor en su vida cotidiana, como aparece reflejado en el texto. Bien hecho Max. Gran libro.
*Recientemente se estrenó en España The End of the Tour, una película basada en un libro de David Lipsky sobre Wallace (Although of Course You End Up Becoming Yourself). La película está bien. El libro reposa en mi estantería a la espera de ser leído.
*Recientemente se estrenó en España The End of the Tour, una película basada en un libro de David Lipsky sobre Wallace (Although of Course You End Up Becoming Yourself). La película está bien. El libro reposa en mi estantería a la espera de ser leído.
22 de abril de 2016
The Lost Scrapbook
El cuaderno perdido de Evan Dara.
Muestra ciertas semejanzas con Pynchon y la idea de entropía, no obstante, en Pynchon suele haber individuos que tienen mayor importancia que otros, mientras que en la novela de Dara no sobresale ningún personaje (no hay centro o centros). Hay algo de deconstrucción en ese intento de eliminar el centro. No se trata de seguir las andanzas de un individuo en concreto sino de apreciar el conjunto y las ideas. Destruye (o deconstruye, si se quiere) la presunción de que el centro de todo relato tiene que ser un individuo. Dara se centra más en las ideas. Posiblemente estemos ante una crítica del lenguaje y de las convenciones narrativas, en el sentido de que se suele prestar más atención a las palabras o a los personajes que a las propias ideas. Dara construye un texto equidistante, sin centros concretos, para que el lector se olvide de los personajes y de buscar hilos argumentales y se centre en las ideas y su conexión.
Ideológicamente, lo más destacado es su critica a la sociedad actual, principalmente a la pérdida de valores pronunciada por el capitalismo. Utiliza la fragmentariedad como recurso para romper el individualismo. Una novela anticapitalista no puede centrarse en el individuo, pues es algo promovido por el capitalismo y que a su vez lo alimenta. El texto intenta romper el individualismo que está arraigado en el sistema y que impide una visión panorámica, no egocéntrica, del mundo, algo que sería positivo para todos.
En definitiva, una lectura imprescindible. Tendría que leerla otra vez para empaparme bien de todo.
*Curioso que La broma infinita es de 1996 y El cuaderno perdido de 1995. La primera se publicó en español en 2002, la de Dara en 2015... 13 años de diferencia, aunque sean excelentes por igual.
*Curioso que La broma infinita es de 1996 y El cuaderno perdido de 1995. La primera se publicó en español en 2002, la de Dara en 2015... 13 años de diferencia, aunque sean excelentes por igual.
5 de abril de 2016
Rejoyce
A Girl Is a Half-Formed Thing de Eimear McBride.
21 de marzo de 2016
Ego hambriento
Ejército enemigo de Alberto Olmos.
10 de marzo de 2016
A duras panes
El pan a secas de Mohamed Chukri.
28 de febrero de 2016
Distancia de lectura
Distancia de rescate de Samanta Schweblin.
Leí 30 páginas... llámalo "distancia de lectura": mecanismo interno que separa mis ojos del papel cuando advierte la vacuidad de lo narrado y la potencial pérdida de tiempo.
"Siglo 21"; hay que ponerlo con número para reflejar adecuadamente la post-postmodernidad; las letras se quedan antiguas en la era de lo audiovisual; la gente no quiere "leer", quiere "ver"; relación directa con el cine.
"Siglo XXI"; el palito, elemento vertical que nos separa del siglo anterior, funciona como metáfora del rascacielos del ego que intenta tocar las nubes en esta época; cuántos se creen artistas y no son más que albañiles; con todo el respeto para el albañil, pues al menos conserva la humildad y no se cree arquitecto.
Diagnóstico de las creaciones de este siglo a través del texto de Samanta y ciertas conexiones: oleada de fragmentación y ambigüedad que pretenden, una vez más Nietzsche, "enturbiar sus aguas para hacerlas parecer más profundas". Esos dos recursos se adoptan ciegamente como herencia de los precursores postmodernos y se lanzan al folio en blanco como pilares de cualquier relato con pretensiones de innovar. Problema: no hay relación (simplificando) entre forma y contenido. El conjunto de la obra no es armónico. No hay un todo. Casualidad: los individuos son cada vez menos íntegros = las obras son cada vez menos íntegras y están más vacías. ¡Ups!
Ante la ausencia de profundidad postmoderna (ya en Jameson), vemos cómo el enfoque principal no es la humildad (si no sé escribir o no tengo nada que decir, me aparto) o el esfuerzo (suplo mi falta de talento con trabajo), no, no, no, no... Escribir y disfrazar. El predominio de la superficie. Que parezca que hay algo, aunque no lo haya. Concéntrate en el efecto y la imagen externa... aplausos garantizados.
Leí 30 páginas... llámalo "distancia de lectura": mecanismo interno que separa mis ojos del papel cuando advierte la vacuidad de lo narrado y la potencial pérdida de tiempo.
"Siglo 21"; hay que ponerlo con número para reflejar adecuadamente la post-postmodernidad; las letras se quedan antiguas en la era de lo audiovisual; la gente no quiere "leer", quiere "ver"; relación directa con el cine.
"Siglo XXI"; el palito, elemento vertical que nos separa del siglo anterior, funciona como metáfora del rascacielos del ego que intenta tocar las nubes en esta época; cuántos se creen artistas y no son más que albañiles; con todo el respeto para el albañil, pues al menos conserva la humildad y no se cree arquitecto.
Diagnóstico de las creaciones de este siglo a través del texto de Samanta y ciertas conexiones: oleada de fragmentación y ambigüedad que pretenden, una vez más Nietzsche, "enturbiar sus aguas para hacerlas parecer más profundas". Esos dos recursos se adoptan ciegamente como herencia de los precursores postmodernos y se lanzan al folio en blanco como pilares de cualquier relato con pretensiones de innovar. Problema: no hay relación (simplificando) entre forma y contenido. El conjunto de la obra no es armónico. No hay un todo. Casualidad: los individuos son cada vez menos íntegros = las obras son cada vez menos íntegras y están más vacías. ¡Ups!
Ante la ausencia de profundidad postmoderna (ya en Jameson), vemos cómo el enfoque principal no es la humildad (si no sé escribir o no tengo nada que decir, me aparto) o el esfuerzo (suplo mi falta de talento con trabajo), no, no, no, no... Escribir y disfrazar. El predominio de la superficie. Que parezca que hay algo, aunque no lo haya. Concéntrate en el efecto y la imagen externa... aplausos garantizados.
2 de febrero de 2016
Nadimir Vlabokov
Pálido fuego de Vladimir Nabokov.
29 de diciembre de 2015
Markson revisited
Hambre de realidad de David Shields.
13 de diciembre de 2015
Fry-day
Los viernes en Enrico's de Don Carpenter.
3 de diciembre de 2015
Fama y caramelos
Halls of
Fame de John
D'Agata.
24 de noviembre de 2015
Felicitarte
El arte de la felicidad de
Dalai Lama y Howard C. Cutler.
13 de noviembre de 2015
Un humano en martes
The Human War de Noah Cicero.
5 de noviembre de 2015
IQ & Actual Things
Imaginative
Qualities of Actual Things de Gilbert Sorrentino.
26 de octubre de 2015
Pre-Bukowski
Pregúntale al polvo de John Fante.
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