Firmin de Sam Savage.
Sencillo y para toda la familia.
No para mí.
Cómete tu mainstream.
Mediocre.
Véndemelo bien.
Con unas patatuelas.
Alejandro Sawa: La mujer de todo el mundo
Hace 4 días
22 de agosto de 2010
17 de agosto de 2010
df
aleister crowley
el sheriff
y
el libro de la ley
DFCHABKBDALGMORCYXXHIRPSTOV
418
Dah ppy birth day
V.O.
T.S.
PRIH
XXsiglo
Y
CROM
GLAD
BurgerKing
BACHjuanitosebastián
F.D.
dame pistas
anglosajón
lo otro lo entiendo
es más
ya lo sabía
pero
gracias
el sheriff
y
el libro de la ley
DFCHABKBDALGMORCYXXHIRPSTOV
418
Dah ppy birth day
V.O.
T.S.
PRIH
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Y
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BACHjuanitosebastián
F.D.
dame pistas
anglosajón
lo otro lo entiendo
es más
ya lo sabía
pero
gracias
Preferiría no hacerlo
Bartleby el escribiente de Herman Melville.
Acerca de la estupidez-soledad-insensatez-abandono-insignificancia-estoicismo-autismo-indiferencia... y... no le acabo yo de pillar el puntillo al asunto en toda su magnitud. El autor crea interesantes estados de ánimo y cierta empatía irregular hacia el personaje. Está bien pero no me acaba de golpear. Interpretación la que gustes. Quizá es un texto que en sí mismo quiere ser insignificante como el protagonista o que podría haber sido insignificante pero no lo es. Supongo que habla de la insignificancia de todo hombre y quizá de toda obra escrita o de la mayoría. La mayoría de textos mueren (a no ser que seas un máquina o comas anises) y Bartleby se percata de que sus escritos son irrelevantes de ahí su apatía, su abandono. Bartleby se limita a copiar, no crea, y crear es la esencia de la vida. El trato con escritos irrelevantes le redirige a lo que su anterior trabajo con las "cartas muertas" significaba y a partir de ahí llega el eremitismo radical. Un eremita dentro del núcleo social por la perspectiva de su insignificancia. Al fin y al cabo un eremita (residente en ermita) se enfrenta cara a cara con la muerte de forma espiritual. Aquí más bien hay un abandono a ella por la incapacidad de trascender. ¿O quizá no? Quizá el autor quiere remarcar la diferencia entre dos tipos de personas...
Acerca de la estupidez-soledad-insensatez-abandono-insignificancia-estoicismo-autismo-indiferencia... y... no le acabo yo de pillar el puntillo al asunto en toda su magnitud. El autor crea interesantes estados de ánimo y cierta empatía irregular hacia el personaje. Está bien pero no me acaba de golpear. Interpretación la que gustes. Quizá es un texto que en sí mismo quiere ser insignificante como el protagonista o que podría haber sido insignificante pero no lo es. Supongo que habla de la insignificancia de todo hombre y quizá de toda obra escrita o de la mayoría. La mayoría de textos mueren (a no ser que seas un máquina o comas anises) y Bartleby se percata de que sus escritos son irrelevantes de ahí su apatía, su abandono. Bartleby se limita a copiar, no crea, y crear es la esencia de la vida. El trato con escritos irrelevantes le redirige a lo que su anterior trabajo con las "cartas muertas" significaba y a partir de ahí llega el eremitismo radical. Un eremita dentro del núcleo social por la perspectiva de su insignificancia. Al fin y al cabo un eremita (residente en ermita) se enfrenta cara a cara con la muerte de forma espiritual. Aquí más bien hay un abandono a ella por la incapacidad de trascender. ¿O quizá no? Quizá el autor quiere remarcar la diferencia entre dos tipos de personas...
Töastöen (tostón en noruego)
Salir a robar caballos de Per Petterson.
No lo intentéis en casa, puede ser perjudicial para la salud.
P.D.: hasta las heces más supinas van a tener cabida aquí para llevarse palos, uno detrás de otro.
No lo intentéis en casa, puede ser perjudicial para la salud.
P.D.: hasta las heces más supinas van a tener cabida aquí para llevarse palos, uno detrás de otro.
10 de agosto de 2010
Verstörung
Trastorno de Thomas Bernhard.
Empieza clásicamente con un hijo y un padre médico que van visitando a enfermos. Se va creando una atmósfera de enfermedad y oscuridad que más tarde se rompe al emulsionar cuando visitan al príncipe. Con sus palabras empieza un estilo narrativo característico que pone en jaque al lenguaje y al entendimiento en varias ocasiones. Monólogo filosófico-espiritual-mortal-ymuchomás que lanza el príncipe a sus oyentes... Mezcla el genio y la locura en una baldosa. Torrente de ideas y cuestiones plantea. Infinidad de temas. Original estilo bombardeo. Gran libro.
Empieza clásicamente con un hijo y un padre médico que van visitando a enfermos. Se va creando una atmósfera de enfermedad y oscuridad que más tarde se rompe al emulsionar cuando visitan al príncipe. Con sus palabras empieza un estilo narrativo característico que pone en jaque al lenguaje y al entendimiento en varias ocasiones. Monólogo filosófico-espiritual-mortal-ymuchomás que lanza el príncipe a sus oyentes... Mezcla el genio y la locura en una baldosa. Torrente de ideas y cuestiones plantea. Infinidad de temas. Original estilo bombardeo. Gran libro.
4 de agosto de 2010
Orfalís
El profeta / El vagabundo / El loco de Gibran Jalil Gibran.
Se supone que son obras separadas pero venían las tres en la misma edición. El que más me ha gustado ha sido El vagabundo. ¿Había más animales? Los tres son parecidos en estructura y en la forma de expresar, un personaje que comparte sus verdades con lenguaje sencillo pero cargado de metáforas cuyo objetivo es guiar e iluminar. Me recuerda a las fábulas de Esopo y algo al Rubaiyat. No está mal.
Se supone que son obras separadas pero venían las tres en la misma edición. El que más me ha gustado ha sido El vagabundo. ¿Había más animales? Los tres son parecidos en estructura y en la forma de expresar, un personaje que comparte sus verdades con lenguaje sencillo pero cargado de metáforas cuyo objetivo es guiar e iluminar. Me recuerda a las fábulas de Esopo y algo al Rubaiyat. No está mal.
29 de julio de 2010
Como churros
Sin noticias de Gurb de Eduardo Mendoza.
Dos extraterrestres llegan a la tierra para realizar una misión pero se dispersan. Uno de ellos nos va contando sus aventuras por Barcelona. Texto humorístico al que se le puede achacar la falta de contenido pero que es bastante divertido. Lectura amena.
Dos extraterrestres llegan a la tierra para realizar una misión pero se dispersan. Uno de ellos nos va contando sus aventuras por Barcelona. Texto humorístico al que se le puede achacar la falta de contenido pero que es bastante divertido. Lectura amena.
R C
De qué hablo cuando hablo de correr de Haruki Murakami.
Cuenta sus peripecias como corredor y como novelista. Empecé a leerlo pensando que iba a contar bastantes cosas sobre ser escritor pero se queda corto. También esperaba más en cuanto a profundidad aunque tampoco es que sea un escritor de mi agrado. Sirve para pasar el rato de forma intrascendente.
Cuenta sus peripecias como corredor y como novelista. Empecé a leerlo pensando que iba a contar bastantes cosas sobre ser escritor pero se queda corto. También esperaba más en cuanto a profundidad aunque tampoco es que sea un escritor de mi agrado. Sirve para pasar el rato de forma intrascendente.
Killing me slowly
La isla de cemento de J. G. Ballard.
*La isla de hormigón.
Lentamente te describo despacito lo que sucede: me choco con mi coche y me quedo atrapado en una (oh dios mío) isla de cemento entre carreteras donde nadie me puede ver y me suceden lentas cosas monótonas a la par que soporíferas y lentamente contadas, no puedo casi moverme, lentamente me muevo y resulta haber gente y todo este lento texto lo describen como metáfora de la alienación humana pero sobre todo lentamente. Lentamente descríbeme lo mismo y abúrreme.
*La isla de hormigón.
Lentamente te describo despacito lo que sucede: me choco con mi coche y me quedo atrapado en una (oh dios mío) isla de cemento entre carreteras donde nadie me puede ver y me suceden lentas cosas monótonas a la par que soporíferas y lentamente contadas, no puedo casi moverme, lentamente me muevo y resulta haber gente y todo este lento texto lo describen como metáfora de la alienación humana pero sobre todo lentamente. Lentamente descríbeme lo mismo y abúrreme.
Entro y pía
Homo Faber de Max Frisch.
Aterrizaje de emergencia e historieta de amor. Empieza decentemente pero después heces. Tiene pretensiones de ser algo sobre el caos, la entropía, el mundo racional frente al azar... Se queda en vacuum.
Aterrizaje de emergencia e historieta de amor. Empieza decentemente pero después heces. Tiene pretensiones de ser algo sobre el caos, la entropía, el mundo racional frente al azar... Se queda en vacuum.
4 de julio de 2010
Abraxas
Demian de Hermann Hesse.
Narra cómo un niño evoluciona siguiendo un camino más profundo y espiritual de lo habitual. Una característica importante de esta obra es su dualismo, interior-exterior, bien-mal... Se reinterpreta la historia de Caín y Abel y también se menciona a Abraxas que representa la unión del bien y del mal. Es una obra que fomenta varias ideas: el ser humano como un todo, la importancia del crecimiento personal y la creatividad individual, el no dejarse llevar por el rebaño, el destino y su aceptación, la inexistencia del bien y el mal. En general coge bastantes cosas de Nietzsche (aparece su nombre en el texto). Hace reflexionar sobre el sentido de la vida, el crecimiento personal y los caminos que se escogen. Tiene un toque filosófico y espiritual bastante interesante y las ideas están bien. Al igual que el protagonista encuentra diferentes personas que le guíen, el libro es como un guía para el desarrollo interior del lector. Merece la pena.
Narra cómo un niño evoluciona siguiendo un camino más profundo y espiritual de lo habitual. Una característica importante de esta obra es su dualismo, interior-exterior, bien-mal... Se reinterpreta la historia de Caín y Abel y también se menciona a Abraxas que representa la unión del bien y del mal. Es una obra que fomenta varias ideas: el ser humano como un todo, la importancia del crecimiento personal y la creatividad individual, el no dejarse llevar por el rebaño, el destino y su aceptación, la inexistencia del bien y el mal. En general coge bastantes cosas de Nietzsche (aparece su nombre en el texto). Hace reflexionar sobre el sentido de la vida, el crecimiento personal y los caminos que se escogen. Tiene un toque filosófico y espiritual bastante interesante y las ideas están bien. Al igual que el protagonista encuentra diferentes personas que le guíen, el libro es como un guía para el desarrollo interior del lector. Merece la pena.
30 de junio de 2010
Cañaverales
La maravillosa vida breve de Óscar Wao de Junot Díaz.
Historia de un freaky gordo aspirante a escritor que no se come un colín en tierras caribeñas donde la actividad sexual es muy agitada, aunque su enfoque más bien es el de un soñador en cuanto al amor. El autor narra la vida de Óscar y la entreteje con las de algunos miembros de su familia. También añade comentarios sobre ciertos abusos de poder que se vivieron por allí en la época.
Lo más destacable es la mezcla de lenguaje inglés-español junto con el uso de expresiones dominicanas. La verdad es que le ha salido algo bastante interesante que se lee bien, el flujo narrativo me parece muy bueno. Stylish. Como crítica pues que el texto en sí no tiene un mensaje demasiado potente o una carga didáctica importante, carece de trascendencia. Aparte, la forma de manejar el final me ha parecido un poco floja. Tanto como para un Pullitzer no sé...
Historia de un freaky gordo aspirante a escritor que no se come un colín en tierras caribeñas donde la actividad sexual es muy agitada, aunque su enfoque más bien es el de un soñador en cuanto al amor. El autor narra la vida de Óscar y la entreteje con las de algunos miembros de su familia. También añade comentarios sobre ciertos abusos de poder que se vivieron por allí en la época.
Lo más destacable es la mezcla de lenguaje inglés-español junto con el uso de expresiones dominicanas. La verdad es que le ha salido algo bastante interesante que se lee bien, el flujo narrativo me parece muy bueno. Stylish. Como crítica pues que el texto en sí no tiene un mensaje demasiado potente o una carga didáctica importante, carece de trascendencia. Aparte, la forma de manejar el final me ha parecido un poco floja. Tanto como para un Pullitzer no sé...
26 de junio de 2010
sdsffsd
Recuerda aquella tarde de sábado en la que leíste El Kybalión (TFOT de fondo) y supiste que lo comprendías TODO y te sentiste el universo entero cuando viste el dibujo con sólo siete planetas.
23 de junio de 2010
A suerte de H
Galatea 2.2 de Richard Powers.
Obra más o menos autobiográfica en la que el autor y un científico se proponen crear una máquina que analice textos literarios. Rick va dando datos a la máquina para que vaya aprendiendo cosas; paralelamente nos cuenta sus relaciones amorosas y demás. Es una especie de Pygmalión moderno.
El tal Richard es un buen escritor, se palpa, la prosa se deja, metáforas bastante buenas, mucho ingenio... quizá lo que le falta es sintetizar porque a mí personalmente me parace un libro bien pero algo repetitivo. Pasada la mitad del texto, da la sensación de que estás leyendo lo mismo sólo que con otros significantes. También peca de exceso de equipaje conceptual, varios contenidos diferentes que se mencionan sin profundizar y algunas metáforas que están excesivamente recargadas. La conclusión no sé cuál es... que los seres humanos somos como máquinas, que el s.h. cree que la máquina es un s.h. por la ilusión de entendimiento o debido a su soledad, que la máquina es su mujer ideal ya que Rick se ve a él mismo en ella, la imposibilidad de una máquina para las emociones, etc. Tampoco es que me haya quedado roto después de leerlo, no está mal, eso es todo.
Obra más o menos autobiográfica en la que el autor y un científico se proponen crear una máquina que analice textos literarios. Rick va dando datos a la máquina para que vaya aprendiendo cosas; paralelamente nos cuenta sus relaciones amorosas y demás. Es una especie de Pygmalión moderno.
El tal Richard es un buen escritor, se palpa, la prosa se deja, metáforas bastante buenas, mucho ingenio... quizá lo que le falta es sintetizar porque a mí personalmente me parace un libro bien pero algo repetitivo. Pasada la mitad del texto, da la sensación de que estás leyendo lo mismo sólo que con otros significantes. También peca de exceso de equipaje conceptual, varios contenidos diferentes que se mencionan sin profundizar y algunas metáforas que están excesivamente recargadas. La conclusión no sé cuál es... que los seres humanos somos como máquinas, que el s.h. cree que la máquina es un s.h. por la ilusión de entendimiento o debido a su soledad, que la máquina es su mujer ideal ya que Rick se ve a él mismo en ella, la imposibilidad de una máquina para las emociones, etc. Tampoco es que me haya quedado roto después de leerlo, no está mal, eso es todo.
7 de junio de 2010
27 de mayo de 2010
30 de abril de 2010
Incertidumbre de la mano
La sabiduría de la inseguridad de Alan Watts.
¿Autoayuda? ¿Filosofía? No lo encuentro demasiado profundo, quizá porque ya he masticado el mismo alimento en otros restaurantes. El dolor está dentro, no huyas. Disfruta el momento. No lo controles todo. Acepta el azar. Etc.
¿Autoayuda? ¿Filosofía? No lo encuentro demasiado profundo, quizá porque ya he masticado el mismo alimento en otros restaurantes. El dolor está dentro, no huyas. Disfruta el momento. No lo controles todo. Acepta el azar. Etc.
25 de abril de 2010
¡Berg!
Cosmos de Witold Gombrowicz.
Narración austera, lineal y sencilla que trata de hablarnos del caos y de cómo la mente humana conecta los acontecimientos... en nuestra vida normalmente no sabemos si dos cosas tienen una relación entre sí. El inicio del libro prometía pero después se hace aburrido. Creo que un poco más de reflexión profunda reflejada en situaciones no hubiera venido mal. Prefiero leer el lote 49 de Pynchon.
Narración austera, lineal y sencilla que trata de hablarnos del caos y de cómo la mente humana conecta los acontecimientos... en nuestra vida normalmente no sabemos si dos cosas tienen una relación entre sí. El inicio del libro prometía pero después se hace aburrido. Creo que un poco más de reflexión profunda reflejada en situaciones no hubiera venido mal. Prefiero leer el lote 49 de Pynchon.
5 de abril de 2010
Kakabarata
Lo bello y lo triste de Yasunari Kawabata.
Oki (macho), Otoko (hembra) y Keiko (hmm), personajes. Típica novela de Premio Nobel que nadie sabe por qué lo es. Hace tiempo = relación de amor Oki-Otoko. Ahora Otoko vive con una tortillera = Keiko. Oki retoma contacto con Otoko. Oki hizo algo malo en el pasado con Otoko. Como Keiko está enamorada de Otoko se quiere vengar, seduce al hijo de Oki y se lo carga. Novela pastel que ni sé cómo terminé de leer, te dejas llevar y mira... Es muy lenta, retorcida e irracional en la creación de situaciones. Mete mucho rollo de templos, tradición y naturaleza de Japón. ¿Quiere decir que lo bello y lo triste son caras de la misma moneda? No es importante, o no es esa la manera...
Oki (macho), Otoko (hembra) y Keiko (hmm), personajes. Típica novela de Premio Nobel que nadie sabe por qué lo es. Hace tiempo = relación de amor Oki-Otoko. Ahora Otoko vive con una tortillera = Keiko. Oki retoma contacto con Otoko. Oki hizo algo malo en el pasado con Otoko. Como Keiko está enamorada de Otoko se quiere vengar, seduce al hijo de Oki y se lo carga. Novela pastel que ni sé cómo terminé de leer, te dejas llevar y mira... Es muy lenta, retorcida e irracional en la creación de situaciones. Mete mucho rollo de templos, tradición y naturaleza de Japón. ¿Quiere decir que lo bello y lo triste son caras de la misma moneda? No es importante, o no es esa la manera...
Farsa
Los intereses creados de Jacinto Benavente.
Teatro. Bastante bien. Dos vagabundeadores llegan a un pueblo y se hacen pasar por amo (personalidad importante) y sirviente. Mediante la labia del pícaro mayor (el que hace de sirviente) le comen la oreja a todo el pueblo (tienen dinero, son importantes blabla...) hasta el punto de que la hija de un hombre de dinero se enamora del supuestamente amo. Pero ese amor resulta verdadero ya que cuando la mentira sale a relucir, éste perdura. Al final el que se hacía pasar por amo se casa con la chica y el hombre rico (que no lo aprobaba) le da dote y eso favorece a todo el mundo ya que si no no verían todo el dinero que han fiado a los pícaros. El pueblo deja pasar la mentira para su beneficio, por lo tanto se habla de intereses creados, la red que conecta a todos los seres humanos.
Teatro. Bastante bien. Dos vagabundeadores llegan a un pueblo y se hacen pasar por amo (personalidad importante) y sirviente. Mediante la labia del pícaro mayor (el que hace de sirviente) le comen la oreja a todo el pueblo (tienen dinero, son importantes blabla...) hasta el punto de que la hija de un hombre de dinero se enamora del supuestamente amo. Pero ese amor resulta verdadero ya que cuando la mentira sale a relucir, éste perdura. Al final el que se hacía pasar por amo se casa con la chica y el hombre rico (que no lo aprobaba) le da dote y eso favorece a todo el mundo ya que si no no verían todo el dinero que han fiado a los pícaros. El pueblo deja pasar la mentira para su beneficio, por lo tanto se habla de intereses creados, la red que conecta a todos los seres humanos.
1 de abril de 2010
¡Me hará sangre!
Azotando a la doncella de Robert Coover.
Repetición, ciclo, ritual, amo, naturaleza, repetición, esclava, religión, fe, esperanza. Doncella limpia en casa y el amo la azota (según manuales que tiene) porque trata de educarla ya que es torpe blablabla. Lo mismo todos los días. Se menciona que fuera de la casa hay un jardín (¿el paraíso?). El amo se da cuenta de la rutina que sigue y ésta pierde sentido (no tiene fin) así que la rompe, sin embargo, al romperse el ciclo la esclava se da cuenta de que necesita esa rutina por muy negativa que sea.
Tiene múltiples interpretaciones... el amo como dios y la esclava como ser humano que hace lo que le manda y sufre porque cree estar conectada con algo superior a pesar de ser una vía dolorosa. La esclava que con su labor cree alcanzar cotas divinas cuando para el amo es simplemente algo que amaestrar. Azota según manuales porque así el autor consigue que la doncella parezca menos humana, también porque el amo es un freak del sado.
No me parece nada espectacular. No intuyo nada más allá. Se leen cosas de "variaciones de Coover" por ir modificando algo que es repetitivo... o lo entiendo mal o no lo entiendo porque me parece simple.
Repetición, ciclo, ritual, amo, naturaleza, repetición, esclava, religión, fe, esperanza. Doncella limpia en casa y el amo la azota (según manuales que tiene) porque trata de educarla ya que es torpe blablabla. Lo mismo todos los días. Se menciona que fuera de la casa hay un jardín (¿el paraíso?). El amo se da cuenta de la rutina que sigue y ésta pierde sentido (no tiene fin) así que la rompe, sin embargo, al romperse el ciclo la esclava se da cuenta de que necesita esa rutina por muy negativa que sea.
Tiene múltiples interpretaciones... el amo como dios y la esclava como ser humano que hace lo que le manda y sufre porque cree estar conectada con algo superior a pesar de ser una vía dolorosa. La esclava que con su labor cree alcanzar cotas divinas cuando para el amo es simplemente algo que amaestrar. Azota según manuales porque así el autor consigue que la doncella parezca menos humana, también porque el amo es un freak del sado.
No me parece nada espectacular. No intuyo nada más allá. Se leen cosas de "variaciones de Coover" por ir modificando algo que es repetitivo... o lo entiendo mal o no lo entiendo porque me parece simple.
Iron
París no se acaba nunca de Enrique Vila-Matas.
Ironízame ('plánchame' en Londres), pero hablamos de París. La ironía no se acaba nunca. El autor y su adolescencia en una buhardilla que le alquilaba Marguerite Duras, o no. Él quería ser Hemingway, de hecho se parecía. Todo es mentira o todo es verdad o sólamente un poco. Describe la vida bohemia marramia mia miau. El autor se autocritica constantemente y parece que si remarca la ironía, la misma crítica se suaviza, análisis psicológico gratis me marco. La mitad de lo que cuenta es mentira, igual que la mitad de los bohemios son mentira. Probablemente. No es un librón pero no está mal para ser spaniard.
Ironízame ('plánchame' en Londres), pero hablamos de París. La ironía no se acaba nunca. El autor y su adolescencia en una buhardilla que le alquilaba Marguerite Duras, o no. Él quería ser Hemingway, de hecho se parecía. Todo es mentira o todo es verdad o sólamente un poco. Describe la vida bohemia marramia mia miau. El autor se autocritica constantemente y parece que si remarca la ironía, la misma crítica se suaviza, análisis psicológico gratis me marco. La mitad de lo que cuenta es mentira, igual que la mitad de los bohemios son mentira. Probablemente. No es un librón pero no está mal para ser spaniard.
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